-Carta a los cursillistas del primer CURSILLO DE LA COSTA

Para los hombres de la Historia : PATRICIO CAMPOS C. MARCO CARREÑO C, HECTOR HENRIQUEZ T. NELSON GONZALEZ B. ALEJANDRO PIZARRO G,. HERNÁN ALFARO J. GABRIEL SALINAS L. JORGE RAMIREZ R. 

Son ocho nombres también ocho hombres que pasaron a la historia hace casi un año. Tuvieron la gracia y felicidad de vivir un cursillo de cristiandad, Muy cerca de Pichilemu y con la idea de que siempre hay que tirar las redes aunque no sea posible la pesca abundante como quisiéramos pero la red está siempre preparada. Cerca también de Cahuil donde se extrae la sal que le da sabor a las comidas y el llamado de siempre de que debemos proporcionar sabor a este mundo que pertenezco: mi ambiente geográfico, familiar. Me pregunto si a estas alturas del segundo cursillo de la Costa estás suficientemente comprometido con el Señor y con los hermanos y lograr con tu personal oración, la comunitaria, la palanca y el sacrificio apoyando y rogando por todos nuestros hermanos-equipos y sacerdotes sea suficiente para lograr el éxito apostólico del mismo. Ocho que podrían conseguir 16 o muchos más. Depende de la entrega de este trípode al tope-por amor, con alegría, con entusiasmo. Contarles a mis hermanos que en nuestro blog bajo la etiqueta  de "Primer Cursillo de la costa" figuran 22 relatos que comenzaron el 22 de Agosto del año pasado. Intentamos guardar la historia del Mcc más ahora en que falta menos de año para celebrar las Bodas de Oro. Ustedes y nosotros estamos muy ilusionados por alcanzar nuevos hermanos que conozcan, amen y sigan al Señor de aquí y para siempre.La historia la hacemos entre todos. Procura que sea generosa productiva y alegre ya que "Todos somos dirigentes", "Cristo y yo mayoría absoluta" y que nos dijeron a cada uno "Cuento contigo".

un abrazo.

VOCALÍA DE PRECURSILLO, COMUNICACIONES Y AMBIENTES.-

-Queremos que sepas que rezamos por tí

Ahora recordamos la Ultreya de Pichilemu de tiempo atrás. Haciendo oración por el segundo Cursillo de la Costa -en Los Ciruelos nuestros hermanos llevaran a cabo la oportunidad de conocer, descubrir y seguir al Señor. Bendiciones hermanos de Pichilemu!

CARLOS LARRONDO, SAMUEL FIERRO, JULIO PUGA, JULIA MEZA, JORGE KOLBACH, ABUELITA ADELA, , CLARITA, YENNY, CAROLINA FERNÁNDEZ, GREGORIA RIVAS, ARTURO MAUREIRA,  FAMILIA DUARTE ANGUITA, MARCELA JEREZ,  MAMITA DE VERÓNICA AMANDA, NELSON PINTO, TINA GARCÍA, JUAN FRANCISCO LEYTON, JUAN PABLO VALENZUELA, CARMEN MEDINA, MARÍA JELVES, JUAN STOREY, LUIS ARENAS, SILVANA LILLO, MARIA INES YAÑEZ, FABIOLA CASTRO,JULIA DROGUETT, JAIME RIQUELME, ISMENIA ARAYA, PADRE MANUEL PEREZ, MARCELO ALARCÓN, CARLINA BOBADILLA, HECTOR TRONCOSO, ADIN VÁSQUEZ (PUERTO RICO), MANUEL NUÑEZ, MANUEL MERCADO, MARÍA AZÚA, FLOR MARIA AZÚA, LAURA AZÚA, MANUEL Y SALOMÓN, FAMILIA CORONEL, MIGUEL ARELLANO MOYA, QUENA MORENO. LEANDRO SANCHEZ, HÉCTOR TRONCOSO, ELSA CÁCERES, IRENE FERRADA, VIOLETA CAMPOS WALDO Y MARIA LUISA, y muchos otros que tenemos en el corazón y que nuestro Padre Bueno conoce.
Peticiones del Mcc en Escuelas de Formación; cada Miércoles rogamos por las necesidades de nuestros hermanos que sufren por su salud o dificultades. Convencidos de la eficacia de la oración rogamos por todos ellos- algunos se olvidan pero sabemos que Nuestro Señor conoce mejor que nosotros las intenciones de este cuerpo místico. Nunca perder la esperanza amigos queridos.

Seguimos recordando a nuestros hermanos que viven su quinto-y definitivo día junto al Señor de la Misericordia y que partieron en estos tiempos de invierno: Georgina- Ana Guerra-Nanita de Meza-Rudy Avilés, agradeciendo al Señor por haberlos tenido con nosotros. En cada uno de ellos vimos el rostro brillante del Padre -GRACIAS HERMANOS QUERIDOS

¿Por qué los católicos no deben creer en los horóscopos?

Es muy preocupante la extensión que este fenómeno ha alcanzado actualmente. En casi todas las revistas, diarios, programas de televisión y radio y hasta la Internet donde no se incluya columnas dedicadas al horóscopo; en algunos países hay canales de televisión dedicados exclusivamente a temas astrológicos y esotéricos con programas al respecto, y lo mismo se diga de la radio y de las consultas telefónicas.

La literatura sobre el tema es muy abultada. Es más, hoy en día los horoscoperos se presentan como "profesores", "licenciados en ciencias ocultas", "especialistas en ciencias parasicológicas". La experiencia nos muestra que gran parte de nuestros contemporáneos si no consultan sus respectivos horóscopos convencidos de su exactitud, lo hacen al menos concediéndoles el privilegio de la duda: "no es que yo crea en el horóscopo, pero algo de verdad debe tener".

Al menos muchos, guiados por cierto fatalismo supersticioso, piensan que permanecer totalmente incrédulos ante las predicciones horocopales puede traerles mala suerte. Y de hecho un dejo de consuelo les queda cuando leen allí pronosticado: se está por iniciar para usted una nueva etapa; pronto hallará anheladas respuestas; diez puntos en salud; los rosados influjos del amor no han logrado atemperar su fuego combativo; como todo felino tiene siete vidas y luchará valerosamente; aproveche el momento, sobre todo el financiero; la relación con los socios y con la pareja es muy buena; etc.

Los hombres, para vivir, necesitan la esperanza, y cuando pierden la que nace de la fe verdadera, están dispuestos a creerle al primero que les prometa un venturoso porvenir: Mundus vult decipi, el mundo quiere ser engañado, dice un antiguo proverbio.

¿Qué podemos decir de esto? El horóscopo es un desprendimiento de la antigua astrología, no de la astrología natural, que es madre de la actual astronomía, sino de la astrología judiciaria, que se empeñaba en descubrir la influencia de los astros sobre el destino de los hombres y de las cosas. En este sentido, hay que colocarlo dentro del fenómeno más amplio de las "artes adivinatorias", puesto que, como su nombre mismo lo indica (oros-scopeo, examinar las horas), el horóscopo designaba originariamente la observación que los astrólogos hacían del estado del cielo en el momento del nacimiento de un hombre pretendiendo con ello adivinar los sucesos futuros de su vida. Para mayor exactitud, el horóscopo designa el mapa con la posición de los planetas en un instante dado por su relación con el Sol y la Tierra. Por derivación se llama también horóscopo a las predicciones que pretenden sacarse de tal observación.

La astrología judiciaria se divide, a su vez, en varias clases. Tenemos así la astrología mundial, que intenta fijar la evolución de la historia y de la política; la astrología genetlíaca o individual que, levantando el horóscopo del momento del nacimiento, pretende precedir los eventos futuros del sujeto implicado; la astrología horaria, destinada a contestar preguntas concretas, para lo cual se estudia el horóscopo del momento en que se formula la pregunta al astrólogo.

En todos los tiempos, el hombre ha sentido el interés por conocer el porvenir, y en los tiempos de decadencia religiosa, tal interés se ha transformado en obsesión. El hombre moderno se parece mucho al "supersticioso" que describe Teofrasto en sus Caracteres, corriendo febrilmente de un augur a un adivino, y de éste a un intérprete de sueños.

El recurso de los hombres a la astrología tiene una larga historia, desde su origen babilónico; tuvo influencia en algunos filósofos de Grecia (presocráticos, epicúreos y estoicos), y sobre todo en el mundo islámico (donde adquirió un desenvolvimiento singular); en el mundo cristiano estas creencias se desarrollaron poco mientras la fe era más profunda y arraigada (aunque no faltaron monarcas que tenían astrólogos en su corte), pero ya en el siglo XVI no había soberano que no consultara a su astrólogo particular, y sobre todo ganó terreno con el positivismo y el racionalismo del siglo XIX. Incluso, durante la segunda guerra mundial, después que el suizo Krafft predijo el atentado que Hitler sufrió en Munich el 8 de noviembre de 1939, la guerra psicológica añadió un departamento más, el astrológico.

Es verdad, y nadie podrá negarlo, que los astros ejercen algún tipo de influencia sobre las realidades del mundo, incluido el hombre: ¿quién no nota los efectos que producen los cambios de estaciones y condiciones meteorológicas, no sólo sobre las realidades materiales (como las mareas) sino sobre el humor, los estados anímicos y la misma salud humana?

Por eso, Santo Tomás admite cierto influjo de los astros sobre la parte corpórea del hombre (en cuanto todo el universo se influye mutuamente), y, consecuente e indirectamente, sobre sus sentidos corporales (imaginación, memoria, instintos). Pero de ningún modo pueden servir para predecir los actos futuros libres de los hombres, puesto que sólo puede predecirse el futuro a partir de un hecho concreto, siempre y cuando el evento futuro se encuentre en este hecho o realidad presente como el efecto en su causa; y los hechos futuros de los hombres no son efecto de los movimientos o posiciones astrales.

A lo sumo, como indica agudamente el mismo Santo Tomás, podría conjeturarse aquello que con mayor probabilidad harán algunos hombres basándonos en la experiencia que nos dice que la mayoría de los mortales se deja llevar de sus estados anímicos y de sus disposiciones corporales; en tal sentido, si conociéramos la influencia que algún astro o estación climática ejercerá sobre los cuerpos en tal fecha, podríamos también conjeturar cómo obrarían aquellos que se dejen llevar por tales estados.

Afirmar otro tipo de influencia y, peor aún, pretender determinar los hechos futuros a partir de los astros, plantea necesariamente la negación de la libertad humana, de la Providencia divina, y afirma, por el contrario, el fatalismo y el predestinacionismo absoluto. Por ello, la astrología puede constituir herejía (si presupone la negación de la libertad y la Providencia), superstición e idolatría (si conlleva la adoración de los astros), o simplemente vana observancia, es decir, el recurso a medios desproporcionados para obtener un efecto en sí mismo natural (como en el caso de las consultas a los modernos horóscopos).

En cuanto a los horoscoperos, adivinos y astrólogos (licenciados o no en ciencias ocultas y parapsicológicas), hay que decir que la gran mayoría son vividores que se aprovechan de la credulidad de mucha gente (¿No dice el libro del Eclesiástico 1,15: el número de los necios es infinito?). Otros, forman parte convencida de la moderna seducción por el ocultismo, de la fascinación por lo misterioso y de la búsqueda de lo asombroso como alternativa a su fe superficial o vacía.

Algunos, por último, practican la astrología como parte del culto a los demonios, y es por la intervención de éstos últimos que algunos "astrólogos" son capaces a veces de "precedir" algunos hechos futuros, por cuanto los demonios a quienes recurren, siendo ángeles caídos, conocen mejor que los hombres la relación entre las causas y los efectos naturales, así como tienen una gran experiencia del obrar humano, con sus debilidades y miserias. Pero todas sus "predicciones" sobre los actos futuros libres de los hombres no son más que conjeturas.

La Iglesia ha hablado sobre este tema desde lo antiguo condenando la creencia en la astrología; en el Concilio de Toledo del año 400, o el Concilio de Braga del 561, por citar algunos ejemplos. El juicio del Magisterio de la Iglesia puede resumirse en lo que dice el Catecismo de la Iglesia: "Todas las formas de adivinación deben rechazarse: el recurso a Satán o a los demonios, la evocación de los muertos, y otras prácticas que equivocadamente se supone 'desvelan' el porvenir. La consulta de horóscopos, la astrología, la quiromancia, la interpretación de presagios y de suertes, los fenómenos de visión, el recurso a 'mediums' encierran una voluntad de poder sobre el tiempo, la historia y, finalmente, los hombres, a la vez que un deseo de granjearse la protección de poderes ocultos. Están en contradicción con el honor y el respeto, mezclados de temor amoroso, que debemos solamente a Dios".

Todo género de adivinación, en definitiva, nace de la falta de fe en el Dios verdadero; y es el castigo del abandono de la auténtica fe. Por eso, en uno de sus cuentos escribía Chesterton: "La gente no vacila en tragarse cualquier opinión no comprobada sobre cual­quier cosa... Y esto lleva el nombre de superstición...

Es el primer paso con que se tropieza cuando no se cree en Dios: se pierde el sentido común y se dejan de ver las cosas como son en realidad. Cualquier cosa que opine el menos autorizado afirmando que se trata de algo profundo, basta para que se propague indefinidamente como una pesadilla. Un perro resulta entonces una predicción; un gato negro un misterio, un cerdo una cábala, un insecto una insignia, resucitando con ello el politeísmo del viejo Egipto y de la antigua India... y todo ello por temor a tres palabras: SE HIZO HOMBRE".

En conclusión, si uno recurre a las prácticas astrológicas o consulta los horóscopos, creyendo seriamente en ello, comete un pecado de superstición propiamente dicho (pudiendo, incluso, llegar a la idolatría); si lo hace sólo por curiosidad y diversión, no hace otra cosa que recurrir a un pasatiempo fútil, que va poco a poco desgastando peligrosamente su fe verdadera. Si lo hace para granjearse la "protección" de los demonios, comete un pecado de idolatría diabólica, y tal vez tenga que decir alguna vez con el poeta Goëthe: "No puedo librarme de los espíritus que invoqué".

Pescador de Hombres (Para mi Jesus)

-Queremos que sepas que rezamos por tí

SAMUEL FIERRO, JULIO PUGA, JULIA MEZA, JORGE KOLBACH, MAMITA DE VERÓNICA AMANDA, NELSON PINTO, TINA GARCÍA, JUAN FRANCISCO LEYTON, JUAN PABLO VALENZUELA, CARMEN MEDINA, MARÍA JELVES, JUAN STOREY, LUIS ARENAS, SILVANA LILLO, MARIA INES YAÑEZ, FABIOLA CASTRO,JULIA DROGUETT, JAIME RIQUELME, ISMENIA ARAYA, PADRE MANUEL PEREZ, MARCELO ALARCÓN, CARLINA BOBADILLA, HECTOR TRONCOSO, ADIN VÁSQUEZ (PUERTO RICO), MANUEL NUÑEZ, MANUEL MERCADO, MARÍA AZÚA, FLOR MARIA AZÚA, LAURA AZÚA, MANUEL Y SALOMÓN, FAMILIA CORONEL, MIGUEL ARELLANO MOYA, ELSA CÁCERES, IRENE FERRADA, VIOLETA CAMPOS WALDO Y MARIA LUISA, y muchos otros que tenemos en el corazón y que nuestro Padre Bueno conoce.

En estos últimos días de invierno hemos tenido la pérdida del Padre de Francis- que también recordamos y abrazamos a  familia. También tenemos que hacer recuerdos de nuestros hermanos que viven su quinto-y definitivo día junto al Señor de la Misericordia: Georgina- Ana Guerra-Nanita de Meza-Rudy Avilés, agradeciendo al Señor por haberlos tenido con nosotros. En cada uno de ellos vimos el rostro brillante del Padre -GRACIAS HERMANOS QUERIDOS

-Hoy, invitamos a la Escuela de Formación Mcc

Invitamos a todos nuestros hermanos a participar de la Escuela de Formación MCC RANCAGUA/
¡que buen tema en esos días casi a las puertas de la Primavera y que el año se nos va terminando:
-la gracia en breve  tenemos dos cursillos "en puerta en Pichilemu", en la localidad de Ciruelos y su impacto entre los hermanos de la costa;  a continuación el Sábado 30 Setiembre la Quinta Asamblea de Laicos que nos reunimos en Requínoa de 09 a 14 horas.- la invitación es a la JUVENTUD católica, después en Octubre dia 15 viviremos gracias a Dios  la ULTREYA NACIONAL en Talca- de la que avanzan los entusiastas y últimos inscritos en "el bus de colores" Para el 2018 más novedades, más signos, más actividades: la venida del Papa en Enero, la partida de nuevos equipos para CURSILLO HOMBRES 18-21 MAYO 2018 Y MUJERES 24-27 MAYO 2018..... cincuenta años del movimiento en nuestra región y muchos, muchos signos más en el camino- el Señor nos quiere decir más de algo- nos preguntamos de verdad.......¿estamos preparados......? sugerimos desde Vocalía Comunicaciones multiplicar la oración y la "vitamina r"//

TE INVITO A VIVIR LA EXPERIENCIA DE UN CURSILLO

La gran oportunidad para el segundo Cursillo de la Costa- Ciruelos-Pichilemu/ Apreciaremos multiplicar las oraciones, palancas, sacrificios para el éxito apostólico de este encuentro Hombres y las Mujeres.

j- LA REUNIÓN DE GRUPO

La reunión de grupo

37.      Para todos los que estudiaron algo de la historia del MCC, es evidente que el Movimiento nació de un grupo. Fue el grupo que engendró al Movimiento y no el Movimiento que creó a los grupos. Hasta 1949, como lo hemos visto antes, los participantes a los cursillos conservaban entre ellos, después de su experiencia, contactos amigables, frecuentes e intensos, que no estaban sometidos a ninguna especie de estructura. Y para Eduardo, eso era lo esencial del postcursillo.

38.      Desde Enero de 1949, la aceleración histórica de los cursillos exigió de los fundadores reflexionar sobre un nuevo modo de postcursillo para los candidatos que no entraban en la AC. Se elaboró poco a poco el método de la reunión de grupo a partir de un hecho más bien ordinario. Cierto Lunes, Eduardo se encontraba en uno de los cafés de la Plaza Mayor de Palma y escuchaba a los jóvenes que le rodeaban. Todos contaban con mucho entusiasmo su fin de semana, las aventuras que habían tenido con muchachas...«que no eran precisamente sus hermanas», agregaba Eduardo maliciosamente. Esa fue la chispa que le impuso a realizar con sus compañeros, un intercambio igual, espontáneo y entusiasta, pero sobre cosas más serias. Así empezó la experiencia de la reunión de grupo: un compartir semanal entre amigos, sobre sus contactos con Dios, su búsqueda espiritual y su actividad apostólica.

39.      No sin problemas se implantó este nuevo método. Se temía, en efecto, favorecer una dirección espiritual colectiva en detrimento de la dirección individual de un sacerdote, que privilegiaba la AC para todos sus miembros. Sin embargo, si Eduardo defendía los grupos a toda costa, era porque estaba convencido, y como él, Don Sebastián Gayá, de que el compartir la amistad en grupos era una necesidad vital del ser cristiano.

40.      Finalmente, Don Capó se sumó a la idea, y después, el obispo hizo otro tanto. (Algunos años más tarde se publicará un libro escrito por Don Capó alabando la reunión de grupo... con las mismas palabras de Bonnín). Y al final del año 1949, la asamblea anual incorporaba la reunión de grupo como elemento específico y esencial del método de los Cursillos. Nunca más sería puesta en duda, y es por ello que las nuevas IFMCC le consagran tantos números (en el capítulo 7, # 466 à 496). Bonnín creía tanto en su eficacia que un día pudo afirmar que «nadie debería intervenir en el Movimiento si no pertenecía a una reunión de grupo». En ese momento, Eduardo elaboró el esquema del rollo que había titulado: «Seguro total: la reunión de grupo», que se sustituyó en alguna parte (feliz o lamentablemente) por el 4o día, mientras que en España, se le dió el nombre más exacto de  «Comunidad: reunión de grupo y Ultreya».

-SALUDAMOS A LOS CUMPLEAÑEROS DE SEPTIEMBRE

Los cumpleaños de Septiembre
02- María Silvia Fuchslocher Emparanza- Coinco
03-Eduardo Antonio Yañez Moreno
04- Carolina Campos Acuña
04- Guido Maturana Baeza
04- Sergio Morales D      PICHILEMU
04- Jorge Magaña M.   Graneros
05-  Sergio A. Zuñiga Olmedo
06- Alejandro Romero C.
017—Johanny L. Garrido Olate
09- Carolina Lagos S.----Quinta de Tilcoco
09- María E. Carvacho D.
09—Elizabeth Osses Valdés
10- Jorge Kolbach Lillo            
10- Martinn Carrasco Leiva   Guacargue            
11- Arturo Maureira Alvarez --------
11—Clara Ortiz Molina
12- María Elena Figueroa ----(la Señora María!)
12- Segundo Rojas M.
12- Roberto Andrés González Villar- PICHILEMU
 13 Luis Aguilar -Stgo.
14---Sonia Aguila C.---Qta. De Tilcoco
14—Jaime Mejías R.
16- Hernán Alejandro Alfaro Jorquera- PICHILEMU
17- Irene Mancisidor N.
17- Alicia Catalán Gaete
18-  Angel Flores Lobos    Coinco
19-  Luis Osorio U.   Requínoa
19- Genaro Diaz Springinsfeld--------
19- Silvia Neira------------Stgo.-Eduardo E Sandoval Soto
20- Edilia Saldaña Abarca------Rengo
20—Jessica Palma Carrasco
22-María Ernestina Miranda Soto- Luis Sepúlveda G.
22- Sonia Rozas------------------------Temuco
23-Juan Maureira Alvarez------MAIPÚ
25-Carmen Gargiullo Pino- María Gloria Garrido Henriquez
26—Monseñor de Calama. Oscar Blanco Martínez  SALUDAMOS CON MUCHO APRECIO AL MONSEÑOR OSCAR BLANCO, seguimos orando por su trabajo.
26- Cristóbal AntonioRioseco Villablanca- MACHALI  
26----Víctor Hugo Bozo Silva-------Angélica Nuñez M.
26 -----Miguel Sepúlveda
26--Italo Huerta S.
27—Luis R. Melo E- Litueche
29—Erica Saldías González
30- José Ignacio Gatica Arriola
30—Inés Donoso Gaete

30-  Miguel Serrano Z.   PICHILEMU

i- Cómo se produce el cambio de nombre

Cambio de nombre

35.      Haciendo historia, sería bueno agregar algunas palabras sobre el cambio de nombre de nuestro Movimiento. En Enero de 1949, los Cursillos perdieron su apellido. Hasta entonces se les había llamado «cursillos de jefes de peregrinos», pero a partir del momento en que la peregrinación a Santiago fué cosa del pasado, y que seguían dándose cursillos, ¿cómo llamarlos? Ya que el objetivo de estas nuevas sesiones era conquistar a los jóvenes para Cristo, se empezó a llamarlos «Cursillos de conquista». Nombre que durará hasta Marzo de 1953, es decir hasta el Cursillo # 33.

36.      En Junio de 1953, la revista PROA publicó ciertas reservas acerca del nuevo nombre dado al Movimiento. Algunos meses después, el 20 de Diciembre, durante una asamblea general, Mons. Hervás, espontáneamente, daba gracias a Dios por los cursillos «de Cristiandad», palabra que usaba mucho en ese entonces el Papa Pío XII. Acababa de rebautizar al Movimiento y este es el nombre que conserva hasta ahora. El P. Rohloff, por su parte, lamenta que el MCC se identifique por una de las tres fases que no es la más importante: el Cursillo no dura sino tres días, mientras que el 4o día es mucho más largo. Es pues el postcursillo que debería dar su nombre al Movimiento. Sugiere «Movimiento Ultreya» o mejor, según él, «Movimiento Peregrino», es decir de los que van caminando hacia el Padre (pág. 36).

- El Señor es mi roca, mi amparo, mi libertador

El Señor es mi roca, mi amparo, mi libertador por Imágenes Cristianas Hoy queremos compartir con ustedes una hermosa imagen cristiana con un frase sobre nuestro Señor que seguramente les va a encantar. A nosotros nos pareció muy linda por eso queremos publicarla y pedirles que ustedes también la compartan con todos sus conocidos. Habla sobre el amor que le tenemos a nuestro Señor y lo importante que es para nosotros en nuestras vidas. Él es nuestro sostén, nuestra fuerza, nuestro amparo, él es todo para nosotros.

-Testigos en virtud de los dones que les han sido otorgados

Concilio Vaticano II 
Lumen Gentium 31-33 

Testigos en virtud de los dones que les han sido otorgados

...Los laicos tienen como vocación propia el buscar el Reino de Dios ocupándose de las realidades temporales y ordenándolas según Dios. Viven en el mundo, en todas y cada una de las profesiones y actividades del mundo y en las condiciones ordinarias de la vida familiar y social, que forman como el tejido de su existencia. Es ahí donde Dios los llama a realizar su función propia, dejándose guiar por el evangelio para que, desde dentro, como el fermento, (cf Mt 13,33) contribuyan a la santificación del mundo, y de esta manera, irradiando fe, esperanza y amor, sobre todo con el testimonio de su vida, muestren a Cristo a los demás. A ellos, de manera especial les corresponde iluminar y ordenar todas las realidades temporales, a las que están estrechamente unidos, de tal manera que éstas lleguen a ser según Cristo, se desarrollen y sean para alabanza del Creador y Redentor...

El apostolado de los laicos es una participación en la misión salvadora misma de la Iglesia. Todos están destinados a este apostolado por el Señor mismo a través del bautismo y de la confirmación. Los sacramentos, y sobre todo la eucaristía, comunican y alimentan el amor a Dios y a los hombres, que es el alma de todo apostolado. Los laicos tienen como vocación especial el hacer presente o operante a la Iglesia en los lugares y circunstancias donde ella no puede llegar a ser la sal de la tierra sino a través de ellos. Así, todo laico, por el simple hecho de haber recibido sus dones, es a la vez testigo e instrumento vivo de la misión de la Iglesia misma según la medida del don de Cristo.” (Ef 4,7)...

Todos los laicos, por tanto, tienen la sublime tarea de trabajar con empeño para que el designio divino de salvación llegue cada vez más a todos los hombres de todos los tiempos y lugares. Por tanto hay que abrirles el camino en todas partes para que también ellos, según sus posibilidades y las necesidades de los tiempos, tomen parte activa en la misión salvadora de la Iglesia.

-Quinta Asamblea Diocesana de laicos: invitación a la juventud

Invitación a participar en esta quinta asamblea diocesana en Requínoa . JÓVENES pueden Inscribirse por sistema! con entusiasmo.

Estimados hermanos y hermanas:

Les adjunto la carta de invitación y el afiche correspondientes a la realización de esta nueva asamblea diocesana. Hay todavía un plazo de casi 40 días para su realización. En ellos encontrarán los datos principales.  

Algunos criterios generales:

1. Es deseable una asistencia de laicos, ojalá de distintas experiencias pastorales, hombres y mujeres, jóvenes y adultos. Si bien la temática será la de los jóvenes, no está limitada solamente a participantes jóvenes, sino de todas las edades.

2. Para los decanatos de Santa Rosa (anfitriones), Santos Apóstoles, Santa Cruz de Triana y San Fernando, la idea es que la convocatoria sea amplia, sin mínimos ni máximos de asistencia. Que vayan todos los laicos que puedan. 

3. Es una asamblea laical, por lo que no se está convocando a personal consagrado (presbíteros, diáconos, religiosos).

4. No será preocupación la alimentación de los asistentes, puesto que el decanato Santa Rosa financia el desayuno, colacióna media mañana en el trabajo grupal, y almuerzo al término, para todas las personas. No ocurrirá lo de la asamblea de 2016, en que este tema fue una deficiencia y un desincentivo. La única preocupación será la de favorecer la asistencia y que no sea un pretexto la falta de financiamiento para el traslado.

5. Cualquier duda o consulta la pueden hacer llegar a esta secretaría pastoral por este mismo medio electrónico, o al celular 9 9505 6844 o al teléfono fijo 72 - 233 45 21 (de 8.00 a 13.00 horas, de lunes a viernes).

Es posible que este correo les llegue en algún momento de manera duplicada, debido a la repetición de nombres en las asambleas de años anteriores. Sabrán disculpar esa molestia. Desde ya les agradezco su atención y disponibilidad. 

Fraternalmente en el Señor.

Pbro. Hugo Yáñez Canales

Asesor del Consejo Diocesano de Laicos